بشارة النبي محمد ﷺ في الكتب المقدسة
1. النص في نشيد الأنشاد
- اسم الكتاب / السفر: سفر نشيد الأنشاد (سفر شعري من العهد القديم / التوراة والأسفار التاريخية والأنبياء اليهودية).
- النوع: سفر من الأسفار الشعرية للعهد القديم المنسوب للنبي سليمان عليه السلام.
- النص بالحروف العربية (النطق العبري): "حكو مامتاكيم، وكلو محمديم، زيه دودي، وزيه ريعي بنوت يروشلايم".
- التفسير: يرى بعض الباحثين المسلمين أن كلمة (محمديم) الواردة في النص العبري هي إشارة بالاسم أو بالصفة للنبي محمد ﷺ، بينما يترجمها علماء الكتاب المقدس بـ "المشتهيات" أو "الكامل في البهجة".
2. البشارة في سفر التثنية
- اسم الكتاب / السفر: سفر التثنية (الإصحاح 33، الآية 2).
- النوع: سفر من أسفار التوراة (العهد القديم).
- النص: "جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبل فاران...".
- التفسير: يُفسر النص على أنه تسلسل لرسالات الأنبياء؛ فـ سيناء إشارة إلى رسالة موسى عليه السلام، وسعير إشارة إلى رسالة عيسى عليه السلام، وفاران (جبال مكة بحسب الجغرافيا القديمة) إشارة إلى ظهور النبي محمد ﷺ.
3. البشارة في سفر إشعيا
- اسم الكتاب / السفر: سفر إشعيا (الإصحاح 42).
- النوع: سفر من أسفار الأنبياء الكبار في العهد القديم.
- النص: "هوذا عبدي الذي أعضده... ليخرج الحق للأمم... لترفع البرية ومدنها صوتها، الديار التي سكنها قيدار...".
- التفسير: يرتبط ذكر "قيدار" (ابن إسماعيل عليه السلام والتي سكنت قبائله الحجاز) بظهور النبي المنتظر من تلك الديار.
4. البشارة في إنجيل يوحنا (البارقليط)
- اسم الكتاب / السفر: إنجيل يوحنا (الإصحاح 14: 16 وإصحاح 16: 13).
- النوع: إنجيل (من أسفار العهد الجديد / الكتاب المقدس المسيحي).
- النص: "وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلى الأبد"، و"وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق".
- التفسير: كلمة "المعزي" المترجمة عن اليونانية (بارقليط - Paraclete) يرى بعض الباحثين المسلمين أنها محرفة عن كلمة قريبة في اللفظ تعني "المحمد" أو "أحمد" المذكور في القرآن الكريم، بينما يفسرها المسيحيون بأنها إشارة إلى الروح القدس.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق